登陆
2936 浏览周礼中的最高治国之術再显于世
"九两"是源自《周礼》的古代政治术语，指西周时期诸侯为维系邦国稳定而实施的九项治理措施。其核心功能在于通过制度性安排使民众依附于政权体系，避免社会离散状态的形成。该政策系统涵盖了官员职责、地方治理、文化教育等多元维度，被后世经学家视为早期国家治理体系的重要范本。
"两"在此处通"耦"，取"相合、协调"之意，强调政策实施者与受众间的互动关系。贾公彦在《周礼疏》中阐释："两，谓两相配合，使诸侯与民合耦联缀，不使离散"。该词构词形式采用数词"九"与量词"两"结合，特指《周礼》记载的九类相辅相成的治理方式。
郑玄在注疏中强调：'凡此九者，皆联缀通耦其民，使不离散也'，着重指出政策的核心功能在于社会整合。章炳麟在《代议然否论》中以'民不繫於九两'为例，说明传统治理思想对后世政治理念的影响。现代学者普遍认为，该制度体现了早期国家治理中'软性约束'与'利益诱导'相结合的特征。